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靓小柒的狂想曲

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小七逛罗马——梵蒂冈博物馆(下)  

2014-12-29 16:58:26|  分类: 欧洲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在走向西斯廷教堂的路上,之前一篇日志里提到要穿到博物馆外面,这一段路就是室外了,其实是类似高楼的消防通道一样的地方,从这条路上可以看到博物馆内中庭的停车场。国外的停车习惯和国内很不一样,都比较喜欢省事地注进去,而不是倒进去。这就是一个现在麻烦和将来麻烦的权衡区别。
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 Cappella Sistina,西斯廷教堂的指路牌,看这一路上人头攒动的

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 因为西斯廷教堂里面严禁拍照,所以沿用了网上的图片(话说我不能理解为什么不能拍照,如果说是保护艺术品,应该不开闪光灯就好了。。。)

这一幅就是《最后的审判》了

西斯廷礼拜堂天顶壁画完工24 年之后,反对宗教改革的教皇保罗三世兴奋异常,根本不顾艺术家年事已高,企图“让他显示其绘画艺术的全部威力”要他为西斯庭教堂祭坛后面的大墙上绘制壁画。1535年末,米开朗基罗已年逾六十,教皇这种疯狂的艺术剥削行为,使米开朗基罗身心俱悴。当时,米开朗基罗正经历着精神与信仰的危机。他选择《最后的审判》这一主题,展现了他的痛苦。老艺术家从1535年末至1541年10月31日止,用了近6年的时间,完成了这一幅体现着画家大无畏艺术魄力的多人物构图《最后的审判》,在这块将近200平方米的祭坛后的大墙上,他绘出了数以百计的等身大小的裸体群像。
米开朗基罗于作画其间不断从赞美诗《最后的审判日》和但丁的《地狱篇》中汲取灵感。
米开朗基罗奋力解决画中人物在从下面仰视时所应呈现的比例这一难题。他将上面的人物画得大些,底部的小些,以适应自下而上的观赏效果。在 1541 年揭幕时,这幅独自完成的巨作引起轰动。然而,巨作中的裸体人物却引起争议,一些人认为猥亵了神灵。在米开朗基罗刚去世不久,教皇保罗四世下令给所有裸体人物画上腰布或衣饰。受命的画家们于是被谑称为“内裤制造商”。(我想说我小时候也做过这种事情。。。小时候去普陀游泳的时候,因为还很小很小就脱光光去游泳了,还脱光光拍了一系列照片。。。长大一点,有了一点羞耻心,每次看照片总觉得难受,于是乎就把贴纸剪成三角形贴在了照片上,花花绿绿的小裤裤啊小七逛罗马——梵蒂冈博物馆(下) - 靓小七 - 靓小七的狂想曲

《最后的审判》无非是宣传人死后凡行善升天,作恶入地的因果报应。基督教义说,耶稣被钉死后复活,最后升入天国。他在天国的宝座上开始审判凡人灵魂,此时天和大地在他面前分开,世间一无阻拦,大小死者幽灵都聚集到耶稣面前,听从他宣谈生命之册,订定善恶。凡罪人被罚入火湖,作第二次死,即灵魂之死,凡善者,耶稣赐他生命之水,以求灵魂永生。画家借题表现了许多代表人类正义的呼声的精神形象:在画面最上端,即靠近天顶两个拱形下,左右各绘了一组不带翅膀的天使,他们围住耶稣的刑具,左面一组抱的是十字架,右面一组抱的是耻辱柱。两组人物在云端里向中央倾斜。下面占中心地位的是耶稣形象,这个形象与以往壁画上的耶稣均有不同,他是个壮年英雄,神态威严,不大像圣经上的救世主,倒象一个公正的裁判员。他高举右臂宣告审判开始。在他右侧的圣母玛利亚,正蜷缩在耶稣身旁,用手拽紧头巾和外衣,不敢去正视这场悲剧,“世界的末日”,对这位善良的妇女来说是太可怕了。
在耶稣的左侧(即画面的右方),有体形高大而年迈的使徒彼得,他拿着城门钥匙正要交给耶稣。在最右边,还可找到背负十字架的安德烈,拿着一束箭的殉道者塞巴斯提安,手持车轮的加德林,带着铁栅栏的劳伦蒂。在耶稣左侧的下面,有十二门徒之一的巴多罗买,一个脸上布满惊骇状的老人形象。他手提着一张从他身上扒下来的人皮,这张人皮的脸就是米开朗基罗自己被扭曲了的脸形。(这个。。。。。)

这是米开朗基罗有意这样添加上去的。这些人物都拿着生前被折磨死的用具,诉说着自己的痛苦。在耶稣的右边(即画面的左侧)也有许多历史与神话人物:那个左手背小梯子的,通常被认为是亚当,后面围红头巾的女人,即是夏娃。另一个体格壮实的裸体老人,即是圣保罗形象。在这些使徒的下面,是一些被打入地狱的罪人,有的在下降,有的因为生前行善,正在渐渐上升,如画面左侧下部地面上有几个呈骷髅状的幽灵,由于他们的善良,骨骼上重新在长出肉来。在耶稣的中央下部,有一小舟上载七个天使,他们受圣命之差,驾云来到地狱,吹起长长的号角,召唤所有的灵魂前来受审。在这只小舟的右边,有一个头身倒置的、身带钥匙的裸体形象,人们都能指出这是教皇尼古拉三世的权力在下坠的象征,因他生前实行僧侣捐卖制,出卖教职,理应受到惩治。在画面的右下角,有一长着驴耳朵,被大蛇缠身,周围还有一群魔鬼的判官朱诺斯,这里暗指教皇的司礼官,即那个曾在教皇面前攻击米开朗基罗这幅壁画的比阿乔·切萨纳形象。

艺术家以超人的勇气,全部采用裸体形像来表现,赤条条来,赤条条去,去面对上帝,这又一次证实了他敢于肯定人的意义。米开朗基罗的原则是,执行艺术主要任务的道路是人体,因为他们最能体现人的品质。1546年,司礼官切萨纳却在新教皇面前搬弄是非说:“在一个神圣的地方,画这么多显露全身的裸体形象,太不相宜了;这件作品绝对不适用于教堂,倒是可以挂在澡堂或酒店里。”于是新教皇下令让另一个叫丹尼埃·达·伏尔泰亨的画家,给壁画上所有裸体的下身添画了些布条。(百度百科)

之所以这么大篇幅地介绍,是因为我觉得任何语言在形容这幅画上面都显得那么苍白,老米我觉得已经不仅仅是文艺巨匠了,他对于艺术的造诣已经登峰造极,他的画是有生命力的,非常得立体,看着让人心惊,特别是画面正中间最上面的这个人物的双腿就像是真的悬在空中一般,这种立体感是平面的图片无法展示的,只有亲临西斯廷,真真站在这幅巨作前面才有这种震撼的感觉。我也算是有些明白为什么不让拍照了,其实拍了也没有意义,因为照片和实物之间的差距太大了,就像是2D和3D,无法比拟。

画中间有大面积的蓝色颜料,当时这种矿物颜料在意大利本土很稀少,都要从土耳其进口,所以价格非常昂贵

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 这一副相信童鞋们一定一定看过!

这幅巨型壁画创作于1508年5月至1512年10月期间,历时长达4年多。画面面积达14x38.5平方米,画题均取材于《圣经》的开头部分中,有关开天辟地直到洪水方舟的故事(见《创世记》)。分别为《神分光暗》,《创造日、月、草木》,《神分水陆》,《创造亚当》,《创造夏娃》,《原罪-逐出伊甸园》,《诺亚献祭》,《大洪水》,《诺亚醉酒》。画面由以上9幅中心画面和众多装饰画部组成,共绘有343个人物。(百度百科)

而这幅“灵犀一指”就是著名的《创造亚当》了,《创造亚当》没有直接画上帝塑造亚当,而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间:从天飞来的上帝,将手指伸向亚当,正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间,将人与上帝奇妙地并列起来,触发我们的无限敬畏感,这真是前无古人,后无来者。 体魄丰满、背景简约的形式处理,静动相对、神人相顾的两组造型,一与多、灵与肉的视觉照应,创世的记载集中到了这一时刻。上帝一把昏沉的亚当提醒,理性就成了人类意识不停运转的“器”。亚当慵倦地斜卧在一个山坡下,他健壮的体格在深重的土色中衬托出来,充满着青春的力与柔和。他的右臂依在山坡上,右腿伸展,左腿自然地歪曲着。他的头,悲哀中透露着一丝渴望,无力地微俯,左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飞腾而来,左臂围着几个小天使。他的脸色不再是发号施令时的威严神气,而是又悲哀又和善的情态。他的目光注视着亚当:他的第一个创造物。他的手指即将触到亚当的手指,灌注神明的灵魂。此时,我们注意到亚当不仅使劲地移向他的创造者,而且还使劲地移向夏娃,因为他已看见在上帝左臂庇护下即将诞生的夏娃。我们循着亚当的眼神,也瞥见了那美丽的夏娃,她那双明亮妩媚的双眼正在偷偷斜视地上的亚当。在一个静止的画面上,同时描绘出两个不同层面的情节,完整地再现了上帝造人的全部意义,这是何等高超的绘画技艺。(百度百科)

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参观完了惊心动魄的西斯廷教堂,我们继续我们的参观之路

这些貌似是教皇的披肩,不知道是不是这么说。。。

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 这个貌似是个讲台,装饰的异常华贵

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 材料可都是货真价实的

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 这里我又不明白了,佛教和基督教貌似很不一样。佛门清净、佛门清净,佛家似乎追求的是一种超脱的朴实;但是基督教,给我的感觉就很不一样,怎么奢侈怎么来,怎么排场大怎么来,这里没有任何褒贬之意,只是作为一个不信教的人的一种困惑。上帝赏善罚恶,这些个珠宝级别的十字架的意思是做好人就会很有钱么?这和佛教给我的感觉南辕北辙,难免有些困惑了

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 这个是胸针吧,真心好美腻!

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 我最喜欢桌子了~这张桌子深得我心啊,这简直就是自然界的奇迹!里面的花纹都是石头自己的纹路,设计家只是把它们用简单的图形组合在一起,太美了,充满了大自然的力量

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 这个我也很喜欢,可能是它拜访的位置让我感觉更加美妙

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 全陶瓷的~我觉得和凡尔赛宫的皇后套房的小碎花装饰非常搭配!梵蒂冈博物馆里面的东西,可能没有什么出名的故事,可能不是出自大家之手,但是一定是那个时期最精美的东西,这就是信仰的力量吧,要把最美好的东西先给最爱的人。

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 我觉得这个应该是教皇门的柜子,但是不清楚后面的这一串“LXXXIX”是我们知道的XXX几世的意思,还是纯代表柜子的编号?因为这个罗马数字有89。。。89世也太多了。。。

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 一排的柜子啊~

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 这个不知道是玻璃制品还是水晶制品,总之很漂亮就是了

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 这是圣彼得大教堂的铅笔素描

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 经过一个房间的时候,因为房间昏暗只有一个小天窗,所以才发现了我一路打喷嚏的原因。。。

这灰也太大了一点。。。而且颗粒非常巨大啊

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这幅画,我在我的相机和紫薇妈的相机里都看到了,看来我们都被这个红衣主教给萌住了,画风好童话啊~~
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红衣主教,其实应该说是枢机,是天主教教宗治理普世教会的职务上最得力的助手和顾问。1983年颁布的天主教法典称他们为特别组成的团体〔称为“枢机团”(College of Cardinals)〕,并依法享有选举教宗的权利,以集体或个别的方式协助教宗处理较重要的事项。枢机的身份不仅是一位教会神长领受的殊荣,而且也表示,身为枢机者在有必要时,为信仰作证,“流血”舍生亦在所不辞。故此传统上枢机的礼服(长衫、披肩、方型帽等)都是“鲜红”色的,因此枢机们也俗称“红衣主教”。(百度百科)

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 接下来又是一场盛宴,因为我们兜兜转转又一圈的目的地到了——拉斐尔的《雅典学院》

1508年,拉斐尔离开佛罗伦萨,经布拉曼特一位正在监造圣彼得教堂的建筑家的推荐,来到罗马,开始为教皇朱理二世工作。在那里历时10年,他为教皇宫殿绘制了大量壁画,其中以梵蒂冈教皇宫内的四组壁画为最出色,其中第一室的画题是《神学》、《诗学》、《哲学》和《法学》四幅,而《哲学》,也称《雅典学院》,是四幅壁画中最成功的杰作。这幅巨大壁画是以柏拉图和亚里士多德为中心,画了五十多个大学者,不仅出色地显示了拉斐尔的肖像画才能,而且发挥了他所擅长的空间构成的技巧。他对每一个人物的所长与性格作了精心的思考,其阵容之可观,只有米开朗基罗的天顶画才可与它媲美,其时拉斐尔只有26岁。(百度百科)

对于老米我是膜拜的,对于拉斐尔我也是崇拜的,26岁,就比我大了一点点,他就能为皇宫画壁画,而且作品是如此得不俗,真是人比人气死人!可能也是上帝都嫉妒他的才华才会让他30多岁就离开人世,真是让人捶胸顿足、扼腕痛惜。

柏拉图的头像是画家以达·芬奇的头像为范本的。这幅画的色彩处理也很协调,建筑背景全是乳黄色的大理石结构,人物的衣饰有 红、白、黄、紫、赭等色相交错。透视法的水平是很高的,它不仅增强了画面的空间深远感,连地面的图案,拱顶的几何装饰结构,都精确到可以用数学来计算。

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 中心透视点的层层拱门,直通遥远的天际,这是一个极其神圣的环境,学者们被对称地、自然而富有节奏地配置台阶两侧,上层台阶的人物排成一列,中心是两位伟大的学者——柏拉图与亚里士多德(这里小七要给大家补充一个科普,古希腊三贤,分别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,而苏格拉斯是柏拉图的师傅,柏拉图又是亚里士多德的师傅),他们似乎边进行着激烈的争论,边向观众方向走来。 亚里士多德伸出右手,手掌向下,好像在说明:现实世界才是他的研究课题;柏拉图则右手手指向上,表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势,表达了他们思想上的原则分歧。

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 台阶下右侧一组,中心人物是躬着身子、手执圆规在一块黑板上给学生演算的几何学家阿基米德(下图只能看到一个后脑勺。。。黄色衣服红色披肩),周围是他的四个学生。
这四个人似乎对老师的讲解领悟得不一样。旁边那个身穿古代黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的,是埃及天文学家尔托勒密。在尔托勒密的对面,即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特(蓄须的老人),而最边上那个头戴白帽的人,正是画家索多玛,上面露出半个脑袋、头戴深色圆形软帽的青年,就是画家拉斐尔本人。也就是这一堆人里面唯一看着镜头的清秀小生
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 画面上方的中间穿翠绿色衣服、地中海发型面朝左侧的这位就是苏格拉底了。

左下角,以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心,右手的少年在旁给他扶着木牌,牌上写的是“和谐”的数目比例图。在他背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数,后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者,即是回教学者阿维洛依。

在毕达哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者,是修辞家圣诺克利特斯,两人中间 还有一位身穿白色斗篷的金发青年,他面目英俊,表情冷峻,在向观众凝视着,被认为是弗朗西斯柯·德拉·罗斐尔,他是乌尔宾诺未来的大公。(好清秀的少年,动作这么阴柔,我一直以为是女纸。。。但是想想理论上这个地方不会出现女性,所以。。。)

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 画中央的台阶上,躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位学者主张除了自然需要之外,其他任何东西,包括社会生活和文化生活都是无足轻重的,所以他平时只穿一身破烂衣服,住在一只木箱里。这个人物在构图上起了填补空白的作用,他 与右侧正往台阶上走去的两个人物相联系,同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的学者赫拉克里特彼此呼应。

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  坐在台阶上倚箱沉思的是古希腊杰出的哲学家赫拉克利特,他是西方最早提出朴素辩证法和唯物论的卓越代表

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 这是用来上台阶的简易电梯,方便残疾人的,这个现在在中国也在大力推广,杭州几个地下通道就能看到这种电梯,只是还未开始使用

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 逛完一圈,我们走到了邮局,梵蒂冈有自己独有的邮政系统,当然要写张明信片寄回去啦~

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 塞进邮筒,一切ok!但是梵蒂冈的邮戳其实非常简单。。。没有想象中的花哨。。。之后如果记得也会给大家拍张图片过来

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 这个电梯非常大,看着也很古老

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 梵蒂冈博物馆最著名的螺旋楼梯

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在入口处有一个平台,走出去就能看到圣彼得大教堂的圆顶
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 旁边还有一个广场,上面有一个金秋

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 这个松果还是什么的,看起来好有趣,旁边还有两只孔雀

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 出来,饿了,在路边的一个移动贩卖车里买了一个饼还有三个冰激凌~路边的冰激凌都这么好吃。。。唉,真是个好地方~~

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这样博物馆我们就逛完了~接下来就是游览罗马的其他景点,当然梵蒂冈还有两个地方,圣彼得大教堂和圣天使堡~
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